Esta obra tiene dos partes: la primera se publica en el año 1605 y la segunda en el 1615. En 1614 había aparecido una segunda parte falsa firmada por Avellaneda, lo que hizo que Cervantes se apresurara a terminar su segunda parte.
El autor escribió esta obra para combatir al auge de las disparatados libros de caballerías, como él mismo dice en el prólogo: "...no ha sido otro mi deseo que poner en aborrecimiento de los hombres las fingidas y disparatadas historias de los libros de caballerías...".
Para llevar a cabo esta idea, Cervantes escribe otro libro de caballerías. Don Quijote intenta ser un caballero andante como los que aparecen en los libros. Sirviéndose de él para parodiar los libros de caballerías del mismo modo que un cómico, al intentar poner en ridículo a un personaje, le imita y exagera sus rasgos.
Pero además de esta intención burlesca, en la obra hay un valioso reflejo de la sociedad: la lucha del idealismo, encarnado en Don Quijote, y el realismo, representado en su escudero Sancho Panza. Cervantes demuestra su dominio del lenguaje, ajustándolo en cada momento a la complejidad y riqueza de los temas tratados o a las situaciones relatadas.
miércoles, 27 de abril de 2011
viernes, 15 de abril de 2011
Los Yanomamis
Pueblo:
a)Lugar donde viven: En venezuela- el amazonas.
b)Cómo es el medio ambiente en esta zona:Viven en el bosque y el amibiente es frio y húmedo.
c)Población(número): Asciende a 20.000 de Yanomamis.
d)Forma de Vida: La vida social se organiza en torno a los principios tribales tradicionales: relaciones de parentesco, descendencia de los antepasados, intercambios matrimoniales entre familiares o grupos con un parentesco común y la autoridad transitoria de jefes distinguidos que intentan mantener el orden en la aldea y son responsables de establecer las relaciones de la comunidad con otras aldeas. El liderazgo suele estar vinculado al parentesco y los vínculos matrimoniales: los hombres grandes o líderes, proceden de las familias más numerosas de las aldeas. Según su ingenio, sabiduría y carisma pueden convertirse en autócratas, aunque la mayoría de los jefes se limitan a actuar como superiores ante sus iguales. No están exentos de limpiar los huertos, recolectar, cosechar, plantar y cazar.
Los Bosquimanos
Pueblo:
a)Lugar donde viven: El desierto del Kalahari se extiende por el sur de África.
b)Cómo es el medio ambiente en esta zona: Es el área semiáirada del sudoeste de áfrica , las temperaturas son elevadas , y escasas lluvias .
c)Población(número): Existen aún unos 65.000 bosquimano
b)Forma de Vida: Un cazador puede perseguir a los animales heridos por él a los territorios vecinos, pero debe visitarlos y compartir con ellos su caza; si no lo hace así será alcanzado y atacado. No existen alianzas permanentes y si se producen transgresiones de los límites o matanza de animales puede provocar alguna contienda que podría perpetuarse a lo largo de varias generaciones.
Las familias solo se agrupan durante la estación seca alrededor de un pozo, y en la estación de lluvias se esparcen por el territorio que poseen en común y que heredarán sus descendientes (si los gobiernos les dejan). Cada familia obtiene su propia comida.
Las familias solo se agrupan durante la estación seca alrededor de un pozo, y en la estación de lluvias se esparcen por el territorio que poseen en común y que heredarán sus descendientes (si los gobiernos les dejan). Cada familia obtiene su propia comida.
LOS INUIT
a)Lugar donde viven: Los Inuit, el grupo indígena que habita las región artica de Canadá, Alaska .
b)Cómo es el medio ambiente en esta zona:Es elada ya que viven en canada ,alaska y hai hace mucho frío.
c)Población(número): Los mas de 155.000 Inuit que habitan la
región Ártica,
d)Forma de vida: Los Inuit complementan sus salarios mediante la caza y la pesca, que representa una fuente fundamental de ingresos y una contribución fundamental para su bienestar.
martes, 5 de abril de 2011
Ernesto Rodríguez Abad
BIOGRAFÍA
Es actualmente profesor de Literatura Española y de Teatro y Dramatización en la Universidad de La Laguna, Canarias, donde estudió Filología Hispánica y Filología Francesa.
Nacido en 1955 en Los Silos, pueblo de Tenerife. Creció entre el mar y las montañas.
El amor a la literatura despertó en él desde muy pequeño. Los cuentos orales, las historias del pueblo, las canciones y el cine forjaron la pasión por la palabra.
La universidad acabó de consolidar una formación literaria. Cursando, más tarde, estudios de literatura y teatro en Francia, Italia y Túnez.
La pasión por las letras lo lleva a impartir seminarios, cursos y conferencias en universidades españolas y extranjeras, como las Jornadas de Teatro Clásico de Almagro y en Rencontre autour de l’art du comédien, en Sousse Túnez, o en centros y universidades de Brasil, Argentina y Puerto Rico.
Las primeras incursiones en la literatura fueron en el terreno de la investigación, con trabajos como la traducción y estudio de la obra teatral Le miracle de Tèophile de Rutebeuf, con un extenso estudio del teatro medieval francés, o la edición y análisis de la poesía del surrealista del tinerfeño Emeterio Gutiérrez Albelo. Siguen trabajos de teatro, poesía y dramatización infantil.
Su preocupación por la literatura y el arte lo ha llevado a crear festivales, jornadas y talleres todos ellos relacionados con el cuento, la narración y el teatro.
Nacido en 1955 en Los Silos, pueblo de Tenerife. Creció entre el mar y las montañas.
El amor a la literatura despertó en él desde muy pequeño. Los cuentos orales, las historias del pueblo, las canciones y el cine forjaron la pasión por la palabra.
La universidad acabó de consolidar una formación literaria. Cursando, más tarde, estudios de literatura y teatro en Francia, Italia y Túnez.
La pasión por las letras lo lleva a impartir seminarios, cursos y conferencias en universidades españolas y extranjeras, como las Jornadas de Teatro Clásico de Almagro y en Rencontre autour de l’art du comédien, en Sousse Túnez, o en centros y universidades de Brasil, Argentina y Puerto Rico.
Las primeras incursiones en la literatura fueron en el terreno de la investigación, con trabajos como la traducción y estudio de la obra teatral Le miracle de Tèophile de Rutebeuf, con un extenso estudio del teatro medieval francés, o la edición y análisis de la poesía del surrealista del tinerfeño Emeterio Gutiérrez Albelo. Siguen trabajos de teatro, poesía y dramatización infantil.
Su preocupación por la literatura y el arte lo ha llevado a crear festivales, jornadas y talleres todos ellos relacionados con el cuento, la narración y el teatro.
PUBLICACIONES
Publicaciones de narrativa.
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 | La Botella del Náufrago,ed. Erabad 2007 |
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